“善”是会意字，从羊从言,言是讲话，羊是吉祥的象征。其本义是象羊一样说话，有吉祥美好之义。“善”最早见于金文，善从古体字分析，一个人端着羊肉给别人吃，意喻着把好的东西拿出来帮助别人。

古人把善设计成羊食草，意味深长，是羊的生活方式既环保又持久，这也同样适合人类的生存和繁衍，因为人类既需要自然资源，还要善待自然。要知道在这个世界上，最赏心悦目的是纤尘未染的青山绿水美，最温暖的是人与人之间真诚的理解，最有价值的财富，是有一颗恬淡宁静的心，要拥有这些的前提，需要一颗善良的心做底色才会实现。

而言是人与人沟通的桥梁，一言不合干戈即起，话不投机半句多，同时言语能化干戈为玉帛，让人化解矛盾，理解心意，团结和谐,这就是善的意义和道理。

什么是善，词典上说，善是恶的对立面，可译为善良，一个人只要有善心，就会变得有修养，有品位，他会魅力一生的。儒家说，善是一种美德；道家说，善就如一泓流水般永远无穷无尽；佛家说，一个人的心里要时时存有善念；慈善家说，善是把自己的部分财产献给别人，并以此求得内心的安慰……

通常对于“什么是善”,专家归纳两种看法.一是认为善是外在的、客观的,就是只要一个人的行为符合某些既定规范,从对父母的晨定昏省到对社会的急公好义,都可以视为好人好事的代表。另一种看法则主张善是内在的、主观的,就是只要一个人有心为善,那么他的行为效果即使造成各种灾难,也不失为一个善人。

以上两种看法可以分别称为效果论与动机论,显然各有所偏也各有所见。儒家的立场呢？中庸之道,善必须兼顾效果与动机，涵盖外在规范与内心要求。

其实只要每个人把自己本分、责任、义务真正做好了，各安其位、各尽其责，那就是天底下最大的善行！每个人心中的善也许是不一样的，但无论哪一点，相信都是从我们心底发出的至臻至美的情感。

“善良”作为合成词出现较晚，最早出现于《礼记》之中。

善良是美好的象征，善良多半用在形容人的品行上,美国作家马克·吐温称善良为一种世界通用的语言，它可以使盲人“看到”、聋子“听到”，用浅近的话来说，心存善良之人，他们的心滚烫，情火热，可以驱赶寒冷，横扫阴霾。同善良的人接触，往往智慧得到开启，情操变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀更加宽阔。

     善良，是一个人最重要的美德。善良，就不会去主动做任何伤天害理的事。哪怕无意中做了伤害别人的事，他也会心怀悔疚，尽最大努力去弥补、补救。

善良，是发自内心，源于心灵，是潜藏于人的灵魂深处的自然外溢，因而是自发的，而非基于利害得失的算计后的主动作为。

人性的善与美，往往蕴藏在平凡、平淡的日常生活中。有一种气质，是至尊的，高贵的，它需要我们用心来品味，这种气质源于善良。人的外表可以平凡，但内在的东西却可以使这个人不平凡。善良是一种高贵的气质，它可以令你在人群中发出非凡的光芒。

善良并不复杂，当你轻轻地弯下腰，为乞丐的碗里投上一枚硬币；当你从鼓鼓的口袋里为楼下流浪的猫咪撒下一捧米粒；当你在车水马龙的十字路口给了盲人一下搀扶，其实，善已经在你心中。

聚沙成塔，集腋成裘，善良需要积累，只有汇聚了每一份小善才可以做到大爱无疆。

让我们扬起善的风帆，开启我们隐藏的真心、热心和爱心，向世人奉献出自己的善与爱。只要人人都献出一点爱，让善良在这世界变成主流，人人都有善心、善意、善举，善良在社会中产生互动，生活就会处处明媚，世界将变成美好的人间。

来源：瑞安市人民教育基金会

撰稿：瑞安市人民教育基金会 施正良

编辑：陈桂芬 阮连智